TİBBİ ETİKANIN FORMALAŞMASINDA İSLAM FAKTORU
Qəmər xanım Cavadlı | haci_xanim1960@yahoo.com
Qafqaz Müsəlmanları İdarəsinin sədr müavini, filologiya üzrə fəlsəfə doktoruCəmiyyət və din
ƏDƏBİYYAT
1. Qurani-Kərim (Azərbaycan dilinə tərcümə edən: Z.Bünyadov, V.Məmmədəliyev). Bakı: 2008.
2. Əbu Nəsr əl-Fərabi ət-Turki. Elmlərin təsnifatı. Bakı: “Adiloğlu”, 2006.
3. Məmmədəliyev V. Quran və Elm. Bakı: “Qismət”, 2006.
4. Sediyani İ. Adını Arayan Coğrafya. İstanbul: Özdönüş yayınevi, 2009.
5. Биоэтика на рубеже тысячелетий / Материалы 5-го Всемирного Конгресса по биоэтике
(Лондон, 2000). Журнал «Медицинское право и этика», № 2, 2001.
6. Дайри Ахмед. Новая эра в биомедицине: какова позиция мусульман? / www.islamonline.net
7. Зарринкуб А. Хосейн. Исламская цивилизация (пер. с фарси). М.: Андалус, 2004.
8. Кныш А.Д. Мусульманский мистицизм. М-СПб.: «Диля», 2004.
9. Мамедов В., Мамедов Р., Мустафаева А. Религиозные учения и морально-правовые
критерии биоэтики / 29.11.2011. www.ihr-az.org
10. Мец А. Мусульманский Ренессанс. М.: «Наука», 1973.
11. Мухаммед Халифа Хасан. Ислам по отношению к другим религиям. Центр иностранных
языков при Каирском Университете, 2004.
12. Мухамедова З.М. Исламская биоэтика в историческом аспекте / Сайт Ташкентской Меди-
цинской Академии: www.rpam.uzsci.net
13. Факхер Бен Хамида. Мусульманская мораль, медицина и биотехнологии // Сайт Российского
Комитета по биоэтике при UNESCO, 2009.
ISLAMIC FACTOR IN THE FORMATION MEDICAL ETHICS
Gamar khanim Javadli | haci_xanim1960@yahoo.com
Qafqaz Müsəlmanları İdarəsinin sədr müavini, filologiya üzrə fəlsəfə doktoruSociety and religion
SUMMARY
Islamic medicine has historically shaped and developed in accordance with the ethical concepts
of Islam. The achievements of Islamic medicine, reunited with Islamic law and ethics and
contributed to the emergence of new bioethical theories. The article pointed out the evolution
of Islamic biological thought and its historical stages
REFERENCE LIST
1. Qurani-Kərim (Azərbaycan dilinə tərcümə edən: Z.Bünyadov, V.Məmmədəliyev). Bakı: 2008.
2. Əbu Nəsr əl-Fərabi ət-Turki. Elmlərin təsnifatı. Bakı: “Adiloğlu”, 2006.
3. Məmmədəliyev V. Quran və Elm. Bakı: “Qismət”, 2006.
4. Sediyani İ. Adını Arayan Coğrafya. İstanbul: Özdönüş yayınevi, 2009.
5. Биоэтика на рубеже тысячелетий / Материалы 5-го Всемирного Конгресса по биоэтике
(Лондон, 2000). Журнал «Медицинское право и этика», № 2, 2001.
6. Дайри Ахмед. Новая эра в биомедицине: какова позиция мусульман? / www.islamonline.net
7. Зарринкуб А. Хосейн. Исламская цивилизация (пер. с фарси). М.: Андалус, 2004.
8. Кныш А.Д. Мусульманский мистицизм. М-СПб.: «Диля», 2004.
9. Мамедов В., Мамедов Р., Мустафаева А. Религиозные учения и морально-правовые
критерии биоэтики / 29.11.2011. www.ihr-az.org
10. Мец А. Мусульманский Ренессанс. М.: «Наука», 1973.
11. Мухаммед Халифа Хасан. Ислам по отношению к другим религиям. Центр иностранных
языков при Каирском Университете, 2004.
12. Мухамедова З.М. Исламская биоэтика в историческом аспекте / Сайт Ташкентской Меди-
цинской Академии: www.rpam.uzsci.net
13. Факхер Бен Хамида. Мусульманская мораль, медицина и биотехнологии // Сайт Российского
Комитета по биоэтике при UNESCO, 2009.
ИСЛАМСКИЙ ФАКТОР В ФОРМИРОВАНИИ МЕДИЦИНСКОЙ ЭТИКИ
Гамар ханум Джавадлы | haci_xanim1960@yahoo.com
Qafqaz Müsəlmanları İdarəsinin sədr müavini, filologiya üzrə fəlsəfə doktoruОбщество и религия
РЕЗЮМЕ
Мусульманская медицина исторически формировалась и развивалась в
соответствии этическими концепциями Ислама. Достижения мусульманской медицины
воссоединившись с исламской юриспруденцией и моралью, содействовали зарождению
новых биоэтических теорий. В статье рассматриваются обстоятельства возникновения и
исторические этапы развития исламской биоэтической мысли
ЛИТЕРАТУРА
1. Qurani-Kərim (Azərbaycan dilinə tərcümə edən: Z.Bünyadov, V.Məmmədəliyev). Bakı: 2008.
2. Əbu Nəsr əl-Fərabi ət-Turki. Elmlərin təsnifatı. Bakı: “Adiloğlu”, 2006.
3. Məmmədəliyev V. Quran və Elm. Bakı: “Qismət”, 2006.
4. Sediyani İ. Adını Arayan Coğrafya. İstanbul: Özdönüş yayınevi, 2009.
5. Биоэтика на рубеже тысячелетий / Материалы 5-го Всемирного Конгресса по биоэтике
(Лондон, 2000). Журнал «Медицинское право и этика», № 2, 2001.
6. Дайри Ахмед. Новая эра в биомедицине: какова позиция мусульман? / www.islamonline.net
7. Зарринкуб А. Хосейн. Исламская цивилизация (пер. с фарси). М.: Андалус, 2004.
8. Кныш А.Д. Мусульманский мистицизм. М-СПб.: «Диля», 2004.
9. Мамедов В., Мамедов Р., Мустафаева А. Религиозные учения и морально-правовые
критерии биоэтики / 29.11.2011. www.ihr-az.org
10. Мец А. Мусульманский Ренессанс. М.: «Наука», 1973.
11. Мухаммед Халифа Хасан. Ислам по отношению к другим религиям. Центр иностранных
языков при Каирском Университете, 2004.
12. Мухамедова З.М. Исламская биоэтика в историческом аспекте / Сайт Ташкентской Меди-
цинской Академии: www.rpam.uzsci.net
13. Факхер Бен Хамида. Мусульманская мораль, медицина и биотехнологии // Сайт Российского
Комитета по биоэтике при UNESCO, 2009.
JURNALIN SAYLARI
