DİNİN TEOLOJİ (KONFESSİONAL) ŞƏRHLƏRİ
Həsənağa Məmmədli | h.mammadli@gmail.com
AMEA-nın Fəlsəfə və Sosiologiya İnstitutunun elmi işçisiCəmiyyət və din
ƏDƏBİYYAT
1. Soderblom N. Dos Werder des Gottesglaube. 1926.
2. Хонигсгейт Р. Социология религии: дополнителъный анализ религиозных институтов // Беккер Г.Б., Бесков А. Современная социологицеская теория. М.: 1961.
3. Флоренский П.А. Вступительное слова пред защитою на степень магистра книги: “О Духовной Истине” // Флоренский П.А. Столп и утверждение истины. Т.1(11). М.: 1990.
4. Greeley A. Religion: A Secular Theory. L.: 1982.
5. Bax: Булгаков с.н Свет невечерний. М.: 1994.
6. Bax: Булгаков с.н Указ. соч.
7. Berger P.L. Zun Dialektik von Religion unci Gesellschaft. Elemente einer Soziologichen Theorie. Frankfurt: 1973.
THEOLOGICAL (CONFESSIONAL) INTERPRETATIONS OF RELIGION
Hasanagha Mammadli | h.mammadli@gmail.com
AMEA-nın Fəlsəfə və Sosiologiya İnstitutunun elmi işçisiSociety and religion
SUMMARY
Theological (confessional) interpretations seek to understand religion “from the inside”, based on the relevant religious experience. During the formation of religious studies as a branch of knowledge, two approaches to the definition of religion were discovered: from the point of view of extreme supranaturalism and from the position of the historical school in theology. The essence of religion is the accumulation of transcendental signals
REFERENCE LIST
1. Soderblom N. Dos Werder des Gottesglaube. 1926.
2. Хонигсгейт Р. Социология религии: дополнителъный анализ религиозных институтов // Беккер Г.Б., Бесков А. Современная социологицеская теория. М.: 1961.
3. Флоренский П.А. Вступительное слова пред защитою на степень магистра книги: “О Духовной Истине” // Флоренский П.А. Столп и утверждение истины. Т.1(11). М.: 1990.
4. Greeley A. Religion: A Secular Theory. L.: 1982.
5. Bax: Булгаков с.н Свет невечерний. М.: 1994.
6. Bax: Булгаков с.н Указ. соч.
7. Berger P.L. Zun Dialektik von Religion unci Gesellschaft. Elemente einer Soziologichen Theorie. Frankfurt: 1973.
ТЕОЛОГИЧЕСКИЕ (КОНФЕССИОНАЛЬНЫЕ) ИНТЕРПРЕТАЦИИ РЕЛИГИИ
Гасанага Маммадли | h.mammadli@gmail.com
AMEA-nın Fəlsəfə və Sosiologiya İnstitutunun elmi işçisiОбщество и религия
РЕЗЮМЕ
Теологические (конфессиональные) интерпретации стремятся понять религию «изнутри», на основе соответствующего религиозного опыта. В период становления религиоведения как отрасли знания обнаружилось два подхода к определению религии: с точки зрения крайнего супранатурализма и с позиции исторической школы в теологии. Сущность религии – в аккумуляции сигналов трансцендентного
ЛИТЕРАТУРА
1. Soderblom N. Dos Werder des Gottesglaube. 1926.
2. Хонигсгейт Р. Социология религии: дополнителъный анализ религиозных институтов // Беккер Г.Б., Бесков А. Современная социологицеская теория. М.: 1961.
3. Флоренский П.А. Вступительное слова пред защитою на степень магистра книги: “О Духовной Истине” // Флоренский П.А. Столп и утверждение истины. Т.1(11). М.: 1990.
4. Greeley A. Religion: A Secular Theory. L.: 1982.
5. Bax: Булгаков с.н Свет невечерний. М.: 1994.
6. Bax: Булгаков с.н Указ. соч.
7. Berger P.L. Zun Dialektik von Religion unci Gesellschaft. Elemente einer Soziologichen Theorie. Frankfurt: 1973.
JURNALIN SAYLARI
