Məhsəti Cəfərova | mehseti.ceferova@inbox.ru
MEA-nın Fəlsəfə İnstitutunun dissertantı
1. Baдим Руднев. Энциклопедический словарь культуры ХХ века. Санкт-Петербург,
издательство АЗБУКА, стр. 859.
2. https://kayzen.az/blog/kulturologiya/9169/elitar-v%C9%99-k%C3%BCtl%C9%99vim%
C9%99d%C9%99niyy%C9%99t.html
3. Əsədli Minaxanım. Kulturoloji irsin mühafizəsi problerminə dair// “Qloballaşma
şəraitində kulturoloji innovasiyalar və sosial-mədəni inkişaf” adlı beynəlxalq konfransın
materialları. Bakı: 2012.
4. Əliyev Əlikram. Milli
Mahsati Jafarova | mehseti.ceferova@inbox.ru
MEA-nın Fəlsəfə İnstitutunun dissertantı
The national elite should be involved in the development and management of political life,
science and economy. Nowadays our national culture and policy are based on the principle of
Azerbaijanism. In the current period of rapid development we should focus on the formation of
national character. The issue of the endurance of the national culture in a pure way poses great
problems in the context of the movement of globalization. While there exist the components of
higher aesthetic pleasure and ideas, the mass culture becomes more popular among the people
and therefore, is capable to compete with the elite culture. At the same time, we should bear in
mind the fact that the factors of historicity and inheritance play an important role in the formation
of the national culture. Considering this fact we have to properly realize the transmission of the
ancient national culture to future generations
1. Baдим Руднев. Энциклопедический словарь культуры ХХ века. Санкт-Петербург,
издательство АЗБУКА, стр. 859.
2. https://kayzen.az/blog/kulturologiya/9169/elitar-v%C9%99-k%C3%BCtl%C9%99vim%
C9%99d%C9%99niyy%C9%99t.html
3. Əsədli Minaxanım. Kulturoloji irsin mühafizəsi problerminə dair// “Qloballaşma
şəraitində kulturoloji innovasiyalar və sosial-mədəni inkişaf” adlı beynəlxalq konfransın
materialları. Bakı: 2012.
4. Əliyev Əlikram. Milli
Махсати Джафарова | mehseti.ceferova@inbox.ru
MEA-nın Fəlsəfə İnstitutunun dissertantı
Национальная элита также должна быть заинтересована в развитии политической
жизни, науки и экономики и процессе управления ею. Наша национальная культура,
наша национальная политика была основана на идеологии азербайджанства. В нынешних
условиях стремительного развития мы должны, прежде всего, обратить внимание на
формирование национального характера. Существование национальной культуры в
чистой форме в рамках движения глобализации является серьезной проблемой. Несмотря
на высокое эстетическое удовлетворение и элементы высших идей, массовая культура
популярна среди масс и, таким образом, достигает уровня, когда может конкурировать с
элитарной культурой. В то же время нельзя также забывать, что история и наследственный
фактор играют важную роль в создании национальной культуры. Принимая во внимание
этот факт, мы должны осуществить правильную передачу имеющей древнюю историю
национальной культуры будущим поколениям
1. Baдим Руднев. Энциклопедический словарь культуры ХХ века. Санкт-Петербург,
издательство АЗБУКА, стр. 859.
2. https://kayzen.az/blog/kulturologiya/9169/elitar-v%C9%99-k%C3%BCtl%C9%99vim%
C9%99d%C9%99niyy%C9%99t.html
3. Əsədli Minaxanım. Kulturoloji irsin mühafizəsi problerminə dair// “Qloballaşma
şəraitində kulturoloji innovasiyalar və sosial-mədəni inkişaf” adlı beynəlxalq konfransın
materialları. Bakı: 2012.
4. Əliyev Əlikram. Milli
© www.dovlet-din.az