Samirə Mir-Bağırzadə | samiramb777@mail.ru
ведущий научный сотрудник отдела «Культурология и теория искусств» Национальной Академии Наук Азербайджана, доктор философии, доцент,
Quran - bütün dinlərin kvintessensiyasıdır, o, dünyanın bütün din və inanclarını özündə birləşdirir. Onlarda – istər ibrahimi dinlərdə, istər qədim miflərdə, istər Zərdüştilikdə, istər Vedalarda, istər Buddizmdə, istərsə də Şintoizmdə və digər dinlərdə - əksini tapan ümumi ideya insanın mənəvi və rasional inkişafıdır. Müsəlman mədəniyyəti müxtəlif xalqların qədim və müasir mədəni ənənələrini özündə cəmləşdirən sinkretik mədəniyyət hesab olunur. Ona müsəlmanların müqəddəs kitabı, dünyanın inikasının əsas qaydalarını formalaşdırmış QuraniKərim böyük təsir göstərmişdir
1. Коран, перевод смыслов и комментарии Валерии Пороховой. Каир: 1997, 799 c.
2. http://ru.wikipedia.org/wiki/Бешбармаг
3. http://ru.wikipedia.org/wiki/Хидр
4. Гумилёв Л.Н. Тысячелетие вокруг Каспия. Б.: Азернешр, 1990.
5. Гумилёв Л.Н. Открытие Хазарии. М.: Рольф, 2001.
6. Джамаладдин Абульфатух Рази. Комментарий. Рух аль-джанан, том Тегеран: 1973
7. Шейх Али аль-Фадл аль-Хусейн аль-Табарси. Маджма аль-Баян фи тафсир альКур’ан. Том 1. Бейрут, Ливан: Дар ихья ат-турас аль-‘араби, 1960.
8. Значение и смысл Корана. Том 1,2,3. Бавария: 1999.
9. Мир-Багирзаде С.А. Культура исламской цивилизации (Средние века). Баку: «Элм», 2011, 250 с.
10. Firudin Qurbansoy. Azərbaycana göndərilən peyğəmbərlər. Monoqrafiya. Bakı: F. Q., 2017, 128 s.
11. Qurani-Kərim (Qeyd və şərhlər, ərəb dilindən tərcümə: Ziya Bünyadov, Vasim Məmmədəliyev). Bakı: Azərnəşr, 1991, 721 s.
12. Мир-Багирзаде С.А. Очерки по теории и истории культуры Азербайджана. Баку: 2019, 272 с.
13. Ахундов Д.А. Архитектура древнего и раннесредневекового Азербайджана. Б.: Азернешр, 1986, 311 с.
14. Ашурбейли С.Б. Очерк истории средневекового Баку (VIII-начало ХIХ вв.). Баку: 1964.
Samira Mir-Bagirzadeh | samiramb777@mail.ru
ведущий научный сотрудник отдела «Культурология и теория искусств» Национальной Академии Наук Азербайджана, доктор философии, доцент,
Quran is the quintessence of all religions, it combines all the religions and beliefs of the world. The general idea reflected in them whether in the Abrahamic religions, ancient myths, Zoroastrianism, Vedas, Buddhism, Shintoism or other religions is spiritual and rational development of man. Muslim culture is considered as a syncretic culture that includes ancient and modern cultural traditions of different peoples. It was greatly influenced by Quran, the holy book of Muslims which formulated the main rules of the world reflection
1. Коран, перевод смыслов и комментарии Валерии Пороховой. Каир: 1997, 799 c.
2. http://ru.wikipedia.org/wiki/Бешбармаг
3. http://ru.wikipedia.org/wiki/Хидр
4. Гумилёв Л.Н. Тысячелетие вокруг Каспия. Б.: Азернешр, 1990.
5. Гумилёв Л.Н. Открытие Хазарии. М.: Рольф, 2001.
6. Джамаладдин Абульфатух Рази. Комментарий. Рух аль-джанан, том Тегеран: 1973
7. Шейх Али аль-Фадл аль-Хусейн аль-Табарси. Маджма аль-Баян фи тафсир альКур’ан. Том 1. Бейрут, Ливан: Дар ихья ат-турас аль-‘араби, 1960.
8. Значение и смысл Корана. Том 1,2,3. Бавария: 1999.
9. Мир-Багирзаде С.А. Культура исламской цивилизации (Средние века). Баку: «Элм», 2011, 250 с.
10. Firudin Qurbansoy. Azərbaycana göndərilən peyğəmbərlər. Monoqrafiya. Bakı: F. Q., 2017, 128 s.
11. Qurani-Kərim (Qeyd və şərhlər, ərəb dilindən tərcümə: Ziya Bünyadov, Vasim Məmmədəliyev). Bakı: Azərnəşr, 1991, 721 s.
12. Мир-Багирзаде С.А. Очерки по теории и истории культуры Азербайджана. Баку: 2019, 272 с.
13. Ахундов Д.А. Архитектура древнего и раннесредневекового Азербайджана. Б.: Азернешр, 1986, 311 с.
14. Ашурбейли С.Б. Очерк истории средневекового Баку (VIII-начало ХIХ вв.). Баку: 1964.
Самира Мир-Багирзаде | samiramb777@mail.ru
ведущий научный сотрудник отдела «Культурология и теория искусств» Национальной Академии Наук Азербайджана, доктор философии, доцент,
Коран - является квинтэссенцией всех религий, он объединяет в себе все религии и верования мира. Общая идея которая отражается в них - и в авраамических религиях, и в античных мифах, и в зороастризме, и в ведах, и в буддизме, и в синтоизме и в других религиях - это идея нравственного и разумного становления человека. Мусульманская культура рассматривается как синкретическая культура, вобравшая в себя древние и современные для своего времени культурные традиции различных народов, в котором огромное влияние оказала священная книга мусульман - Коран, сформулировавшая главные правила отображения мира
1. Коран, перевод смыслов и комментарии Валерии Пороховой. Каир: 1997, 799 c.
2. http://ru.wikipedia.org/wiki/Бешбармаг
3. http://ru.wikipedia.org/wiki/Хидр
4. Гумилёв Л.Н. Тысячелетие вокруг Каспия. Б.: Азернешр, 1990.
5. Гумилёв Л.Н. Открытие Хазарии. М.: Рольф, 2001.
6. Джамаладдин Абульфатух Рази. Комментарий. Рух аль-джанан, том Тегеран: 1973
7. Шейх Али аль-Фадл аль-Хусейн аль-Табарси. Маджма аль-Баян фи тафсир альКур’ан. Том 1. Бейрут, Ливан: Дар ихья ат-турас аль-‘араби, 1960.
8. Значение и смысл Корана. Том 1,2,3. Бавария: 1999.
9. Мир-Багирзаде С.А. Культура исламской цивилизации (Средние века). Баку: «Элм», 2011, 250 с.
10. Firudin Qurbansoy. Azərbaycana göndərilən peyğəmbərlər. Monoqrafiya. Bakı: F. Q., 2017, 128 s.
11. Qurani-Kərim (Qeyd və şərhlər, ərəb dilindən tərcümə: Ziya Bünyadov, Vasim Məmmədəliyev). Bakı: Azərnəşr, 1991, 721 s.
12. Мир-Багирзаде С.А. Очерки по теории и истории культуры Азербайджана. Баку: 2019, 272 с.
13. Ахундов Д.А. Архитектура древнего и раннесредневекового Азербайджана. Б.: Азернешр, 1986, 311 с.
14. Ашурбейли С.Б. Очерк истории средневекового Баку (VIII-начало ХIХ вв.). Баку: 1964.
© www.dovlet-din.az