Fəxrəddin Quliyev | fakhraddin.kuliev@mail.ru
Heydər Əliyev adına Azərbaycan Ali Hərbi Məktəbi
1. Aşıq Hüseyn Bozalqanlı. Əsərləri. I cild. Bakı: Vətən, 2015, 316 s.
2. Крамер С. История начинается в Шумере. М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1991, 255 c.
3. Пять философских трактатов на тему “Афак ва Анфус” (О соотношениях между человеком и вселенной). М.: Главная редакция восточной литературы, 1970, 147 с.
4. Девис П. Суперсила. М.: Мир, 1989, 272 с.
5. Qurani-Kərim. Bakı: Çıraq, 2015, 668 s.
6. Quliyev F., Quliyev Ə. Aşıq Hüseyn Bozalqanlının “Mərd” divanisi // “Qobustan” jurnalı, 2004, №4(128), səh.79-81.
7. Лосев А.Ф. История античной эстетики. Ранняя классика. М.: ООО “Издательство ACT”; Харьков: Фолио, 2000, 624 с.
8. Асмус В.Ф. Античная философия. М.: Высшая школа, 1999, 400 с.
9. Quliyev F., Quliyev Ə.. Xalq poeziyasında mikrokosm və makrokosm münasibətləri haqqında // Azərbaycan bu gün və sabah, 2008-ci il, №1, səh.16-22.
10. Лосев А.Ф. Проблема символа и релистическое искусство. М.: Искусство, 1976, 367 с.
11. Azərbaycan aşıq şeirindən seçmələr. İki cilddə, I cild. Bakı: Şərq-Qərb, 2005, 376 s. 12. Aşıq Ələsgər. Əsərləri. Bakı: Şərq-Qərb, 2004, 400 s.
Fakhraddin Guliyev | fakhraddin.kuliev@mail.ru
Heydər Əliyev adına Azərbaycan Ali Hərbi Məktəbi
Religious affiliation is one of the essential basic elements of the national mentality of every nation. Since the separation from mythology, the religious world outlook has had a noticeable influence on the formation of national thinking. The article deals with one of the main problems of national philosophy, i.e. humanenvironment relationship. The study pays special attention to the role of Islamic concepts about the relationship between man and the outside world, about a person’s place in this world, about the meaning of human life. Our holy book the Quran is rich in wise thoughts that have conceptual meanings about the origin of the universe and man, nature, and society. The moral principles of Islamic ethics perform regulatory functions in the relationship of man with nature and society. Outstanding ashugs regularly turned to the Quranic verses to enhance the depth of thoughts in their poems. Purpose: The search for the origins of the relationship between man and the world around him in folk poetry, the study of the theoretical and applied significance of religious worldviews among these sources has an important scientific and philosophical significance. Methodology: The methodological basis of the research is the religious world outlook and methods of dialectics. The basic knowledge of our ashugs is formed on the basis of religious world outlooks. Because of this, religious knowledge makes it possible to determine the scientific and philosophical significance of the relationship between man and reality. The laws of dialectics are used as criteria for assessing the scientific significance in religious world outlooks. Scientific novelty: The relationship between man and reality in Folk poetry is studied from the position of a religious world outlook.kl
1. Aşıq Hüseyn Bozalqanlı. Əsərləri. I cild. Bakı: Vətən, 2015, 316 s.
2. Крамер С. История начинается в Шумере. М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1991, 255 c.
3. Пять философских трактатов на тему “Афак ва Анфус” (О соотношениях между человеком и вселенной). М.: Главная редакция восточной литературы, 1970, 147 с.
4. Девис П. Суперсила. М.: Мир, 1989, 272 с.
5. Qurani-Kərim. Bakı: Çıraq, 2015, 668 s.
6. Quliyev F., Quliyev Ə. Aşıq Hüseyn Bozalqanlının “Mərd” divanisi // “Qobustan” jurnalı, 2004, №4(128), səh.79-81.
7. Лосев А.Ф. История античной эстетики. Ранняя классика. М.: ООО “Издательство ACT”; Харьков: Фолио, 2000, 624 с.
8. Асмус В.Ф. Античная философия. М.: Высшая школа, 1999, 400 с.
9. Quliyev F., Quliyev Ə.. Xalq poeziyasında mikrokosm və makrokosm münasibətləri haqqında // Azərbaycan bu gün və sabah, 2008-ci il, №1, səh.16-22.
10. Лосев А.Ф. Проблема символа и релистическое искусство. М.: Искусство, 1976, 367 с.
11. Azərbaycan aşıq şeirindən seçmələr. İki cilddə, I cild. Bakı: Şərq-Qərb, 2005, 376 s. 12. Aşıq Ələsgər. Əsərləri. Bakı: Şərq-Qərb, 2004, 400 s.
Фахраддин Кулиев | fakhraddin.kuliev@mail.ru
Heydər Əliyev adına Azərbaycan Ali Hərbi Məktəbi
Религиозная принадлежность является одним из необходимых базовых элементов национального менталитета каждого народа. Религиозное мировоззрение со времени отделения от мифологии оказало заметное влияние на формирование национального мышления. В статье рассмотрена одна из основных проблем национальной философии, т.е. отношение человек-окружающая среда. В исследовании особое внимание обращено на роль исламских концепций об отношении человек- окружающий внешний мир, о месте человека в этом мире, о смысле человеческой жизни. Наша священная книга Коран богата мудрыми мыслями о происхождении универсума и человека, природе, об обществе, имеющими концептуальные значения. Моральные принципы исламской этики выполняют регулирующие функции в отношениях человека к природе и обществу. Выдающийся ашуги регулярно обращались к Кораническим айатам для усиления глубины мыслей в своих стихотворениях. Цель: Поиск истоков отношения человеком- окружающий мир в народной поэзии и исследование теоретико-прикладного значения религиозных мировоззрений среди этих истоков имеет важное научно-философское значение. Методология: Методологические основы исследования составляет религиозное мировоззрение и методы диалектики. Основные знания наших ашугов сформированы на основе религиозных мировоззрений. В силу этого религиозные знания позволяют определить научно-философское значение отношения человек-действительность.Законы диалектики используются как критерии для оценки научного значения в религиозных мировоззрениях. Научная новизна: Отношение человек-действительность в народной поэзии исследовано с позиции религиозного мировоззрения
1. Aşıq Hüseyn Bozalqanlı. Əsərləri. I cild. Bakı: Vətən, 2015, 316 s.
2. Крамер С. История начинается в Шумере. М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1991, 255 c.
3. Пять философских трактатов на тему “Афак ва Анфус” (О соотношениях между человеком и вселенной). М.: Главная редакция восточной литературы, 1970, 147 с.
4. Девис П. Суперсила. М.: Мир, 1989, 272 с.
5. Qurani-Kərim. Bakı: Çıraq, 2015, 668 s.
6. Quliyev F., Quliyev Ə. Aşıq Hüseyn Bozalqanlının “Mərd” divanisi // “Qobustan” jurnalı, 2004, №4(128), səh.79-81.
7. Лосев А.Ф. История античной эстетики. Ранняя классика. М.: ООО “Издательство ACT”; Харьков: Фолио, 2000, 624 с.
8. Асмус В.Ф. Античная философия. М.: Высшая школа, 1999, 400 с.
9. Quliyev F., Quliyev Ə.. Xalq poeziyasında mikrokosm və makrokosm münasibətləri haqqında // Azərbaycan bu gün və sabah, 2008-ci il, №1, səh.16-22.
10. Лосев А.Ф. Проблема символа и релистическое искусство. М.: Искусство, 1976, 367 с.
11. Azərbaycan aşıq şeirindən seçmələr. İki cilddə, I cild. Bakı: Şərq-Qərb, 2005, 376 s. 12. Aşıq Ələsgər. Əsərləri. Bakı: Şərq-Qərb, 2004, 400 s.
© www.dovlet-din.az