ERKƏN DÖVR NƏZƏRİ MÜSƏLMAN RASİONAL FİKRİNİN TƏŞƏKKÜLÜ
Elvüsal Məmmədov | elvusal.mammedov@gmail.com
AMEA-nın Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutunun Din və ictimai fikir şöbəsinin aparıcı elmi işçisi, Azərbaycan İlahiyyat İnstitutunun dosenti, fəlsəfə üzrə fəlsəfə doktoruCəmiyyət və din
FORMATION OF THE MUSLIM THEORETICAL RATIONAL THOUGHT OF THE EARLY PERIOD
Elvusal Mammadov | elvusal.mammedov@gmail.com
Leading researcher of the Department of Religion and Public Opinion of Institute of Oriental Studies named after Z. Bunyadov of ANAS. Associate Professor of the Azerbaijan Institute of Theology, Doctor of PhilosophySociety and religion
SUMMARY
The article deals with the social and political conditions in which the Muslim theoretical
rational thought of the early period was formed. It was shown that causes occurrence of the first
religious and rational teachings, such as Harijism, Murjism, Mu’tazilism, along with political
factors, were also a vigorous theoretical debates, taking place around topics such as imamat,
iman and faithfully godliness in Islam (i.e. the issue of “Faithful Muslim” or Mū’min in
Islam), position of the individual in society, free will, etc. The author notes that the factors that
caused the emergence of rational teachings in the Muslim world can be divided into two parts
– external and internal. The impact of external influences on the emergence of early Muslim
rational thought cannot be denied, but their role should not be exaggerated. In a word, the
formation of the Muslim rational thought occurred, including and due to internal needs within
the development of the Islamic religion itself
ФОРМИРОВАНИЕ МУСУЛЬМАНСКОЙ ТЕОРЕТИЧЕСКОЙ РАЦИОНАЛЬНОЙ МЫСЛИ РАННЕГО ПЕРИОДА
Эльвусал Мамедов | elvusal.mammedov@gmail.com
Ведущий научный сотрудник отдела религии и общественного мнения Института востоковедения имени З.Буньядова НАНА, доцент Азербайджанского института теологии, доктор философских наукОбщество и религия
РЕЗЮМЕ
В статье рассматриваются общественно-политические условия, в которых
формировалась мусульманская теоретическая рациональная мысль раннего периода.
Было показано, что причинами появления первых религиозно-рациональных учений,
таких как хариджизм, мурджиизм, мутазилизм, наряду с политическими факторами,
явилась острая теоретическая полемика, имевшая место вокруг таких тем, как имамат,
иман и правоверие, позиция личности в обществе, свобода воли. Автор отмечает, что
факторы, послужившие причиной появления в мусульманском мире рациональных
учений, можно разделить на две части – внешние и внутренние. Нельзя отрицать влияние
внешних воздействий на возникновение ранней мусульманской рациональной мысли,
однако их роль нельзя преувеличивать. Одним словом, формирование мусульманской
рациональной мысли происходило, в том числе, и в связи с внутренними потребностями,
в рамках развития самой исламской религии
JURNALIN SAYLARI
