ŞƏXSİYYƏTİN FORMALAŞMASI PROSESİNƏ DİNİ DÜŞÜNCƏNİN TƏSİR DƏRƏCƏSİ
Həsənağa Məmmədli | h.mammadli@gmail.com
AMEA-nın Fəlsəfə və Sosiologiya İnstitutunun elmi işçisiBaxış bucağı
XÜLASƏ
Şəxsiyyətin təkamül prosesinin davamlı inkişafında siyasi, iqtisadi, mədəni, ekoloji və
s. amillərlə yanaşı, dini düşüncə də önəmli faktor kimi çıxış edir. Belə ki, dini düşüncə insanı
tədricən maddi və mənəvi dəyərlər çərçivəsində tərbiyə edir.
Məqalədə düşüncənin mahiyyəti və onun təzahür formaları ətrafında müəyyən mülahizələr
yürüdülür. Həmçinin onun təzahür formalarından sayılan dini düşüncə şəxsiyyətin formalaşması
prosesinin fəal iştirakçısı kimi təqdim olunur. Dini düşüncəyə xas olan komponentlər - təxəyyülün
yaratdığı obrazlar, gerçəkliyin yaranmasında iştirak edən illüziyalar, inancın toxunulmazlığı,
müqəddəs biliklərdən irəli gələn simvolizm, emosional zənginlik və s. arasındakı əlaqə və
onların şəxsiyyətin formalaşmasına təsir dərəcəsi müəyyənləşdirilməyə çalışılır
ƏDƏBİYYAT
1. Основы религиоведения (под ред. И.Н.Яблокова). М.: Высшая школа, 2005, с.67.
2. Лобовик Б.А. Религиозное сознание и его особенности. Киев: Наукова Думка, 1986,
247 с.
3. Копнин П.В. Диалектика как логика. Киев: 1961, с.161.
4. Кулик В.С. О методологии исследования структуры религии: Проблемы методоло-
гии научного познания. Новосибирск: 1968, с.174.
5. Угринович Д.М. Введение в теоретическое религиоведение. М.: Мысль, 1973, с.239.
6. Борунков Ю.Ф. Особенности религиозного сознания. М.: Знание, 1972, с.47.
7. Борунков Ю.Ф. Структура религиозного сознания. М.: 1971, с.39-40.
8. Павлюк В.В. Психология современных верующих и атеистическое воспитание.
Львов: 1976, с.97.
9. Яблоков И.Н. Социология религии. М.: 1979, с.94-98.
10. Танчер В.К. Проблемы теории научного атеизма. Киев: 1985, с.107-112.
11. Философские проблемы критики религии. М.: 1965, с.148.
12. Сухов А.Д. Религия как общественный феномен. М.: 1972, с.80.
13. Гегель Г.В.Ф. Философия религии. М.: Мысль, 1976, т.1, с.219-220.
14. Спиркин А.Г. Сознание и самосознание. М.: с.109-117.
THE DEGREE OF THE INFLUENCE OF RELIGIOUS CONSCIENCE ON THE PROCESS OF PERSONALITY FORMATION
Hasanagha Mammadli | h.mammadli@gmail.com
AMEA-nın Fəlsəfə və Sosiologiya İnstitutunun elmi işçisiViewing angle
SUMMARY
Religious conscience plays an important role in the continuous development process of
personality evolution, along with political, economic, cultural, environmental and other factors.
Thus, religious conscience gradually educates a person within the framework of material and
moral values.
The article provides some insight into the nature of thought and its forms of manifestation.
It is also presented as an active participant in the process of personality formation, which is one
of its forms of manifestation. Relationship between components inherent in religious conscience
- characters created by imagination, illusions involved in the creation of reality, inviolability of
the faith, symbolism derived from the sacred knowledge, emotional richness, and etc. and the
level of their impact on personality development are also studied
REFERENCE LIST
1. Основы религиоведения (под ред. И.Н.Яблокова). М.: Высшая школа, 2005, с.67.
2. Лобовик Б.А. Религиозное сознание и его особенности. Киев: Наукова Думка, 1986,
247 с.
3. Копнин П.В. Диалектика как логика. Киев: 1961, с.161.
4. Кулик В.С. О методологии исследования структуры религии: Проблемы методоло-
гии научного познания. Новосибирск: 1968, с.174.
5. Угринович Д.М. Введение в теоретическое религиоведение. М.: Мысль, 1973, с.239.
6. Борунков Ю.Ф. Особенности религиозного сознания. М.: Знание, 1972, с.47.
7. Борунков Ю.Ф. Структура религиозного сознания. М.: 1971, с.39-40.
8. Павлюк В.В. Психология современных верующих и атеистическое воспитание.
Львов: 1976, с.97.
9. Яблоков И.Н. Социология религии. М.: 1979, с.94-98.
10. Танчер В.К. Проблемы теории научного атеизма. Киев: 1985, с.107-112.
11. Философские проблемы критики религии. М.: 1965, с.148.
12. Сухов А.Д. Религия как общественный феномен. М.: 1972, с.80.
13. Гегель Г.В.Ф. Философия религии. М.: Мысль, 1976, т.1, с.219-220.
14. Спиркин А.Г. Сознание и самосознание. М.: с.109-117.
СТЕПЕНЬ ВЛИЯНИЯ РЕЛИГИОЗНОГО СОЗНАНИЯ НА ПРОЦЕСС ФОРМИРОВАНИЯ ЛИЧНОСТИ
Гасанага Маммадли | h.mammadli@gmail.com
AMEA-nın Fəlsəfə və Sosiologiya İnstitutunun elmi işçisiТочка зрения
ЛИТЕРАТУРА
1. Основы религиоведения (под ред. И.Н.Яблокова). М.: Высшая школа, 2005, с.67.
2. Лобовик Б.А. Религиозное сознание и его особенности. Киев: Наукова Думка, 1986,
247 с.
3. Копнин П.В. Диалектика как логика. Киев: 1961, с.161.
4. Кулик В.С. О методологии исследования структуры религии: Проблемы методоло-
гии научного познания. Новосибирск: 1968, с.174.
5. Угринович Д.М. Введение в теоретическое религиоведение. М.: Мысль, 1973, с.239.
6. Борунков Ю.Ф. Особенности религиозного сознания. М.: Знание, 1972, с.47.
7. Борунков Ю.Ф. Структура религиозного сознания. М.: 1971, с.39-40.
8. Павлюк В.В. Психология современных верующих и атеистическое воспитание.
Львов: 1976, с.97.
9. Яблоков И.Н. Социология религии. М.: 1979, с.94-98.
10. Танчер В.К. Проблемы теории научного атеизма. Киев: 1985, с.107-112.
11. Философские проблемы критики религии. М.: 1965, с.148.
12. Сухов А.Д. Религия как общественный феномен. М.: 1972, с.80.
13. Гегель Г.В.Ф. Философия религии. М.: Мысль, 1976, т.1, с.219-220.
14. Спиркин А.Г. Сознание и самосознание. М.: с.109-117.
JURNALIN SAYLARI
