Faiq Ələkbərli | faikalekperov@mail.ru
AMEA-nın Fəlsəfə və Sosiologiya İnstitutunun Azərbaycan fəlsəfə tarixi şöbəsinin aparıcı elmi işçisi, fəlsəfə üzrə fəlsəfə doktoru, dosent,
Faig Alakbarli | faikalekperov@mail.ru
AMEA-nın Fəlsəfə və Sosiologiya İnstitutunun Azərbaycan fəlsəfə tarixi şöbəsinin aparıcı elmi işçisi, fəlsəfə üzrə fəlsəfə doktoru, dosent,
The article talks about the important place of the Azerbaijani-Turkish thinker Abdullah Shaig in our national-philosophical and socio-intellectual history. He was distinguished in our nationalphilosophical and socio-intellectual history by his socio-philosophical views and philosophical romanticism. Shaig’s socio-philosophical views are based on man and society, there are utopian hopes for the future of society and people. Shaig believed that with hopes for the future, a person could be free from the evil inside and acquire a humanistic mindset. The article also analyzes Shaig’s socio-political views. National self-consciousness, especially Turkism, played an important role in his socio-political meetings. It is noted in the article that along with the development of the Turkish language and Turkish literature in Shaig’s work, the formation of the Turkish community also gave an important place to the promotion of the idea of Turanism. With the establishment of the Turkish-speaking Republic of Azerbaijan, Shaig’s love for Turan became even stronger, and his confidence in the realization of his dream of Turkish unity increased. Shaig hoped for the establishment of a just society in the name of socialism in Soviet Azerbaijan, but did not forget to be careful and sensitive in matters of Islamism and Turkism
Фаик Алекберлы | faikalekperov@mail.ru
AMEA-nın Fəlsəfə və Sosiologiya İnstitutunun Azərbaycan fəlsəfə tarixi şöbəsinin aparıcı elmi işçisi, fəlsəfə üzrə fəlsəfə doktoru, dosent,
В статье говорится о важном месте азербайджано-турецкого мыслителя Абдуллы Шаига в нашей национально-философской и социально-интеллектуальной истории. Он отличался в нашей национально-философской и социально-интеллектуальной истории своими социальнофилософскими взглядами и философским романтизмом. Социально-философские взгляды Шаига основаны на человеке и обществе, есть утопические надежды на будущее общества и людей. Шаиг считал, что с надеждой на будущее человек может освободиться от внутреннего зла и приобрести гуманистический образ мышления. В статье также анализируются социально-политические взгляды Шаига. Национальное самосознание, особенно тюркизм, играло важную роль в его общественно-политических взглядах. В статье отмечается, что наряду с развитием турецкого языка и турецкой литературы в творчестве Шаига, формирование турецкой общины также отводило важное место продвижению идеи туранизма. С образованием тюркоязычной Азербайджанской Республики любовь Шаига к Турану стала еще сильнее, и его уверенность в реализации своей мечты о единстве Турции возросла. Шаиг надеялся на установление справедливого общества во имя социализма в Советском Азербайджане, но не забывал быть осторожным и чутким в вопросах исламизма и тюркизма
© www.dovlet-din.az